Книга О граде Божием автор Святой Августин
Просмотров: 1733
Артикул: 17364
Описание
Материал: Бумага
Страна: Франция
Время: не задано
Год: 1845
Автор: Святой Аврелий Августин (354-430 гг)
Состояние: Отличное
Доставка осуществляется по всему миру в спецупаковке
«О граде Божьем» — один из основных трудов философа и богослова Аврелия Августина, в котором он представил развёрнутую концепцию философии истории[1]. В сочинении впервые в европейской философии изложены линеарная концепция исторического времени и идеи морального прогресса.
Труд «О Граде Божьем» был написан в 413—427 годах[2], через несколько лет после взятия Рима вестготами. Это событие оказало большое влияние на Августина, который писал, что земные государства нестабильны и недолговечны по сравнению с общностями, созданными на основе духовного единения. В то же время он считал, что светская государственная власть дана людям свыше, чтобы в мире был хоть какой-то порядок, поэтому в соответствии с принципом «Богу — Богово, кесарю — кесарево» люди должны подчиняться законному правителю.
Другой важной темой книги является борьба против ересей. Августин оправдывает репрессивные меры против еретиков и принудительное обращение в ортодоксальное христианство, описывая это формулировкой «Принудь войти [в лоно Церкви]!» (лат. Coge intrare!)[3]
Авре́лий Августи́н Блаже́нный[2] (13 ноября 354 года, Тагаст, Нумидия, Северная Африка — 28 августа 430 года, Гиппон, близ Карфагена, Северная Африка) — христианский богослов и философ, влиятельнейший проповедник, епископ Гиппонский (с 395 года), один из Отцов христианской церкви .
Августин является святым католической, православной и лютеранской церквей (при этом в Православии обычно именуется с эпитетом блаженный — Блаженный Августин[3]).
Его память отмечается Католической церковью 28 августа, Русской православной церковью — 15 (28) июня.
Некоторая часть сведений об Августине восходит к его автобиографической «Исповеди» («Confessiones»). Его самый известный теологический и философский труд — «О граде Божием».
Через манихейство, скептицизм и неоплатонизм пришёл к христианству, учение которого о грехопадении и помиловании произвело на него сильное впечатление. В частности, он защищает (против Пелагия) учение о предопределении: человеку заранее предопределено Богом блаженство или проклятие. Человеческая история, которую Августин излагает в своей книге «О граде Божием», «первой мировой истории», в его понимании есть борьба двух враждебных царств — царства приверженцев всего земного, врагов Божьих, то есть светского мира (civitas terrena или diaboli), и царства Божия (civitas dei). При этом он отождествляет Царство Божие, в соответствии с его земной формой существования, с римской церковью. Августин учит о самодостоверности человеческого сознания (основа достоверности есть Бог) и познавательной силе любви. При сотворении мира Бог заложил в материальный мир в зародыше формы всех вещей, из которых они затем самостоятельно развиваются.
Также Святитель Августин, Учитель Благодати (лат. Doctor Gratiae).
